sir mihas

...και ουτε προκειται. Αλλο ενα "αποστακτηριo" whisky που καβαλησε το κυμα της ακριτης καταναλωσης ψευδοιαπωνικου αποσταγματος και παραγει ασυδοτα και ανεμποδιστα απο θεους και νομους δηθεν ουϊσκικα υποπροϊοντα με whiskoφανη προβατοκαλυμμα. Η συγκεκριμενη εμφιαλωση συνιστα ενα απο τα πιο "πειστικα" και αληθοφανη παραδειγματα παραγωγης απο το εν λογω αποστακτηριο μιας και - τουλαχιστον- το περιεχομενο της ειναι πραγματικο whisky (αν και εισαγομενο απο Σκωτια) ανακατεμενο με "κανονικο" ιαπωνικο grain, σε αντιθεση με τις υπολοιπες εμφιαλωσεις του αποστακτηριου οι οποιες προερχονται απο αποσταξη ρυζιου, πατατων, ακομα και καροτων (!),αρα και ουσιαστικα ειναι Shochu και βεβαια οχι whisky. Εκμεταλλευονται, ομως, την (ακομα 1) ανομια στον νομικο ιαπωνικο χωρο των αποσταγματων και μπορουν να προωθουν την πραματεια τους, με την λεξη "whisky" να κοσμει τα εξωφυλλα και κυριο τοπο εξαγωγης τις (ακομα 2) αφελεις ως προς τον τυπολογικο χαρακτηρισμο Η.Π.Α.

...Και οι απογονοι του Μασατακε συνεχιζουν τις (ευχαριστες) εκπληξεις με την κυκλοφορια δυο ιδιαιτερων εμφιαλωσεων οι οποιες αποσκοπουν α) να καταδειξουν την απροσκοπτη προσηλωση στην βελτιωση του προϊοντος, β) στην αναμοχλευση και διαφοροποιηση απο στερεοτυπα και "κανονικοτητες", γ) στην αναμετρηση με φαντασια και περισσευμα τολμης με τους γευστικους καλυκες του παγκοσμιου καταναλωτικου κοινου. Ιδου η Nikka, ιδου και το αποσταγμα για να αποφανθουμε με αντικειμενικη υποκειμενικοτητα. https://dekanta.com/nikka-set-to-release-two-new-single-malts/

" Η...στερηση απ' οτι φαινεται , ανοιγει την ορεξη για τριο. Αυτο τουλαχιστον συμπεραινει μια ερευνα, η οποια μελετησε πως επηρεαστηκε το ενδιαφερον για τριο στο σεξ απο την πανδημια του Covid-19 και ιδιαιτερα τα lockdowns, τα οποια στερησαν πρακτικα σε ολους την ευκαιρια. Οι ερευνητες του Kinsey Institute στο αμερικανικο πανεπιστημιο της Ιντιανα ανελυσαν το καλοκαιρι τα στοιχεια απο 2.000 Αμερικανους, καταγραφοντας επισης αν υπαρχουν διαφορές αναμεσα στις γυναικες και στους αντρες ή στους ομοφυλοφιλους και τους γκει οσον αφορα την διαθεση τους να καταληξουν τρεις μαζι στο κρεβατι. Οπως αποκαλυπτει ο ερευνητης του Kinsey Institute Τζαστιν Λιμιλερ, το 52% απαντησε οτι θελει να κανει σεξ με αλλα δυο ατομα. Το 23% μαλιστα δηλωσε οτι εχει μεγαλυτερη ορεξη απ' οτι πριν απο την πανδημια ενω το 29% την ιδια. Απο την αλλη, το 48% δηλωσε οτι ειχε λιγοτερη ορεξη απ' οτι πριν εμφανιστει η πανδημια. Τα επιμερους στοιχεια της ερευνας δειχνουν οτι περισσοτεροι αντρες(32%) απο γυναικες ( 13%) ειναι πιο ορεξατοι για τριο τωρα που εχουν ληξει τα lockdowns. Επισης, περισσοτερα ατομα που ειναι γκει, λεσβιες, αμφιφυλοφιλοι, τρανσεξουαλ και γενικοτερα ανηκουν στην κοινοτητα ΛΟΑΤΚΙ (26%) δηλωνουν οτι εχουν μεγαλυτερη επιθυμια για τριο απ' οτι οσοι/ες ειναι ετεροφυλοφιλοι (22%). Κοινος παρονομαστης στις απαντησεις των ερωτηθεντων ειναι οτι η αδυναμια για τριο την περιοδο των περιοριστικων μετρων στις μετακινησεις τους εκανε να αδημονουν να το κανουν. " Η πιστή και νομιμοφρονη τηρηση των μετρων κοινωνικης και διαπροσωπικης αναμορφωσης φαινεται οτι, περα απο την αμφιλεγομενη και αντιδιαμετρικη θεματικη αυξησης γεννησεων-διαζυγια, εμφωλευσε ακεραια και εξεθρεψε στην διαχρονικοτητα της την ασιγαστη επιθυμια για επικρεβατια πολυκοσμια και πολλαπλη συνεργεια/δοσοληψια στις ποικιλοτροπες διεισδυσεις. Αν και ποσοστιαια εμφανιζεται με ελαφρυ προβαδισμα στην απαστραπτουσα κοινοτητα, εν τουτοις το ερωτικο ξεσαλωμα αποδεικνυεται αταυτοποιητο με στερεοτυπικοτητες και πρακτικα διεμφυλικο. Πληθωρικη ανυπομονησια, ακορεστη κοινωνικοποιηση και θαλασσες λιπαντικου αναμενονται με την πολυποθητη ληξη του πανδημικου συναγερμου και οι επιστημονες πιστοποιουν ως συγχρονοι ελλανοδικες τις διαφορετικες οσο και πολυσχιδεις εκφανσεις της σεξουαλικοτητας, οπως ακριβως αυτη αποσυμπιεζεται και ενδυναμωνεται ακομα και απο φαινομενικα ανασχετικες καταστασεις.

"Σημειο G - χαμενη Ατλαντιδα, σημειωσατε 'Χ'. Πορτογαλοι επιστημονες που επανεξετασαν τα αποτελεσματα προηγουμενων ερευνων σχετικα με τον εντοπισμο αυτης της περιοχης της γυναικειας ανατομιας, που φερεται οτι εξασφαλιζει δυνατους οργασμους, κατεληξαν στο συμπερασμα οτι μπορει και να μην υπαρχει. Παλαιοτερες ερευνες ανεφεραν την υπααρξη της αλλα η νεα ερευνα που πραγματοποιηθηκε απο γιατρους σε πεντε νοσοκομεια της Πορτογαλιας και ενα της Ιταλιας δεν καταφερε ουτε να την εντοπισει , ουτε να προσδιορισει το μεγεθος και τη φυση της. Μαλιστα, οι ερευνητες στη σχετικη δημοσιευση τους στην επιστημονικη θεωρηση " Sexul Medicine" περιγραφουν το σημειο G ως την Ατλαντιδα , τη μυθικη πολη για την οποια ειχε γραψει ο αρχαιος φιλοσοφος Πλατωνας. Αξιζει να σημειωθει οτι και σε καποιες προηγουμενες μελετες ειχε αναφερθει οτι τα ανατομικα στοιχεια για το σημειο G ειναι ελλιπη και αδυναμα αλλα υπηρχαν και αυτοι που ελεγαν οτι τετοια συμπερασματα δειχνουν ελλειψη σεβασμου στις γυναικες που δηλωνουν οτι υπαρχει ενα τετοιο σημειο στην ανατομια τους. Συγκεκριμενα, αυτο δηλωσε το 62,9% των γυναικων που συμμετειχαν σε εξι ερευνες. " Η γυναικεια σεξουαλικοτητα, συμπεριλαμβανομενου του οργασμου , ειναι πολυ πιο συνθετη απο μια φορμουλα που συνεκτιμα τις ορμονες,τις ψυχολογικες πτυχες, τον ποιλιτισμο, τη θρησκεια, την ανατομια και τις προηγουμενες εμπειριες" υπογραμμιζουν οι συμμετεχοντες στη νεα ερευνα , προσθετοντας την αναγκη για περισσοτερες ερευνες που θα αφορουν γυναικες διαφορετικων ηλικιων και φυλετικων ομαδων." Αγωνία και λαχταρα της επιστημονικης κοινοτητας να χαρτογραφησει με ακριβεια λιποσαρκου ψυλλου την αιδοιακη ανατομια και το τελευταιο -ισως- Ιμιο σημειο μποξικης αντιπαραθεσης παραμενει ισαμε μια Τουρκοκρατια τωρα το G. Τα γαντια αλευρωνονται και με μια πρεζα ριζοσπαστικοποιημενης μετα-φεμινιστικης θεωρησης της "γυναικειας" σεξουαλικοτητας και το ρινγκ μεταμορφωνεται σε διεπιστημονικο πεδιο επαναξιολογησης της φυσης της θηλυκης διεγερσης συνολικοτερα και της κολπικης δαχτυλοπροσεγγισης ειδικοτερα. Τουλαχιστον, το ανδρικο P-spot ειναι ακεραια απομαγευμενο και καθολικα/αναντιρρητα προσβασιμο, οποτε οι σεξεπιστημονες μπορουν να επενδυουν το ελασσον του χρονου και των ικανοτητων τους στη μουνικη αναψηλαφηση και στον ενδεχομενικο επανακαθορισμο της γυναικειας ερωτικης ζωνης.

Και ενω στην προηγουμενη δημοσιευση του φιλτατου συμφορουμιτη @mallios ανιχνευεται ξεκαθαρο το αγχος του Σκωτσεζου να αναπληρωσει τις απωλειες του μεριδιου στην παγκοσμια αγορα και να αναβιωσει τα παλαι ποτε εμπορικα μεγαλεια καθως και την πρωτοκαθεδρια του στον ουισκικο χωρο, ερχονται στο φορουμικο φως αδιασειστα και πανειλικρινη ντοκουμεντα που πιστοποιουν την αδιαπραγματευτη αληθεια την οποια ολοι οι αμυωπες εραστες του αποσταγματος ειτε οσμιζονται ειτε αβιαστα αντιλαμβανονται : το ιαπωνικο whisky κατακλυζει τα ραφια, τα λαρυγγια και τις καρδιες ημων των απενοχοποιημενων για την καταντια του παππου Μακ, σπαει μηνα με μηνα, ετος το ετος καθε προηγουμενο ρεκορ πωλησεων βγαζοντας την γλωσσα επιδεικτικα σε πανδημιες, οικονομικες κρισεις και αλλες δικαιολογιστικες λοβιτουρες των υπευθυνων αναπτυξης οι οποιοι ιδρωκοπουν να καταφερουν να συγκρατησουν -εστω- τα εσοδα τους απο οδυνηρες κατρακυλες. Το ιαπωνικο θεριο δεν φοβαται φοβερα καμια, τους πισωγλεντά μερακληδικα και -κατα πως φαινεται- το μελλον διαγραφεται αριστο, με τα μπαρ να τρεχουν να προλαβουν να εγκαταστησουν διπλα στις μπυραντλιες και αντιστοιχες ουσκικες για να ικανοποιουν τα διψασμενα για νεκταρ πληθη. https://www.nomunication.jp/2021/08/20/japans-2021-whisky-exports-on-track-to-blow-away-all-records-double-yoy/?fbclid=IwAR1e28eW10Wo6tEmvUvT2K34mvcLw9YlucuKsYDq0ro-YszhondlhSuXWxk

Οι μιζουναρες εχουν αρχισει να καταγοητευουν τους υπεροπτες καλτσοδετους Σκωτους με αποτελεσμα τα γυαλινοποδαρα καστρα τους να αλωνονται ενα ενα απο τους πολυμηχανους κοντοπιθαμους. Πρωτα το Chivas, τωρα το Dewars και επεται εντατικη διακορευση...♈♋🚶‍♂️👉 https://thewhiskeywash.com/whiskey-styles/scotch-whiskey/dewars-releases-mizunara-oak-cask-finished-scotch/

Αν χρειαζεσαι βοηθεια, στο τοποθετω και εγω, ευχαριστως. Με μελετημενες κινησεις και πανω απ'ολα καλη καρδια και θεληση @Vaggelis82, ολα μπαινουν εκει που τους πρεπει.

1 παρακαλω.

https://www.whiskybase.com/whiskies/whisky/157226/nagahama-03-year-old " Ηλιος καυτος Κοκκινος, μα ανεμος Φθινοπωρου. Σημερα περασαμε από μερη με ονοματα όπως «Παιδια-Αφηνουν-Γονεις», «Χαμενα Παιδια», Στειλε-Πισω-Το-Σκυλι», «Γυρνα-Το-Αλογο» , καποια από τα πιο τρομερα και επικινδυνα μερη σε ολη τη βορεια περιφερεια της χωρας. Και όλα τους πασιγνωστα. Εξουθενωμενος και ταλαιπωρος, , πηγα νωρις για υπνο , μα γρηγορα σηκωθηκα από τις φωνες δυο νεαρων γυναικων στο διπλανο δωματιο. Μετα από λιγο ακουστηκε και η φωνη ενός γερου. Ηταν πουτανες από το Νιγκατα στην επαρχια Ετσιγκο και σκοπευαν να φθασουν στη μονη του Ισε. Ο γερος θα τις ξεπροβοδιζε στο Ιτσιμπουρι. Κατοπιν θα επεστρεφε το πρωι στο Νιγκατα. Μια από τις κοπελες βαλθηκε μαλιστα να απαγγειλει ένα ποιημα. «Στην ακτη που σπαζουν τα αγρια κυματα, θα φτασουμε ολοι μια μερα σαστισμενοι…» Κι ενώ θρηνουσαν το ριζικο τους εγω αποκοιμηθηκα. Σαν ξημερωσε, την ωρα που ετοιμαζομασταν να φυγουμε, ηρθαν και μας ρωτησαν για τον δρομο. «Μπορουμε να σας ακολουθησουμε?» μας ρωτησαν. «Εχουμε χαθει και ειμαστε και φοβιτσιαρες. Τα ρασα τα δικα σας θα ευλογησουν τον δρομο μας». Μας ειχαν παρει για καλογερους. «Δεν παμε από τον κεντρικο δρομο και κανουμε και πολλες στασεις» τους ειπα. «Καλυτερα να ακολουθησετε καποιον που ταξιδευει με οικειοτητα σε αυτόν τον δρομο και οι θεοι θα σας βοηθησουν». Ενιωσα μεγαλη λυπη σαν τις αφησαμε μοναχες εκει να κλαψουριζουν και δεν επαψα να τις σκεφτομαι για καιρο. Εσταξα μερικες σταγονες ουϊσκυ στην κουπα μου και ειπα στον Σόρα να γραψει : Μαζι κοιμουνται Πορνες, καλογεροι φεγγαρι και τριφυλλι. " Μεγας ρεμβαστης της ζωης, ημιπλανητας ασκητης κοσμοκαλογερος με κυκλοθυμικες διακυμανσεις, ζηλωτης της συβαριτικης νοοτροπιας και της καζουιστικης ηθικης, τιμωμενο και ελευθεριο μελος της ΛΟΑΤΚΙ+ κοινοτητας της μεσαιωνικης Ιαπωνιας, ο μεγιστος ποιητης Ματσουο Μπασό με ευφυως εσκεμμενα ατημελητους στιχους και επιτηδευμενα αναιμικη, προγυμνασιακης δυναμικης περιγραφικη τεχνικη, εντυπωνει στη χρονοδιαβαση τις προσωπικες του εμπειριες – με την διευρυμενη προσληψη και τις διαισθητικες ικανοτητες του- και μας επικοινωνει τον εσωστρεφη μα και χολερικο χαρακτηρα του με διαθεση αλλοτε περιπαικτικη και αλλοτε μυστικιστικη και αλληγορικη. Μαθητης και συνοδοιπορος του μακαριστου ζεν δασκαλου Μπούτσο, τοσο ευαισθητος και αποσυναγωγος στην κοινωνικη αγελοποιηση οσο και εωσφορος και ανανεωτης της ποιητικης τεχνης, ανακαλυψε και πληθωρισε τις δεξιοτητες του στη συγγραφικη παραγωγη παραλληλα με την κλιμακουμενη αγαπη του για τα αποσταγματα, παθος που φροντισε να αποτυπωσει στις δημιουργιες του αλλα και λαθος το οποιο και τελικα το ξεπληρωσε με αναξιο και προωρο τελος. Φορουμικη τιμη και δοξα στον φτωχοδιαβολο Μπασο και προχωρουμε σε γευσιγνωσια καισαρικης δομης μηπως και ορθοτομησουμε οινοπνευματικη αληθεια θαλερη και αλκιμη σε ποιοτητα. Δωσε Μπαρμπα…Μηρυκασμενα δαμασκηνα ανακατα με μποτοξαρισμενα από τον ηλιο ροδακινα, αρωματα νομοτελειακα ευχαριστα για τις προσληψεις μου αλλα στην προκειμενη αποστροφικα και οξαποδικα, με τον νοσηφορο συνδυασμο να μου τριβελιζει ρουθουνια και επιθηλια αβαδιστα και ρομφαιιικα. Καχυποψια από μηλα Σιβηριας νοτισμενα με μερακλιδικο καπνο εντατικης νοσοκομειου, μπουκωμα βανιλιας ποσοστωσης επιτοκιου καταναλωτικου δανειου, περηφανα υψωμενο μεσαιο δαχτυλο απολυμαντικου που τελικα κυριαρχει στους μυκτηρες ωσαν σκουριασμενο σημαντρο προκατ εκκλησιας σε καταπατημενο κτημα αυθαιρετης βιλας. Κομφετι από δερμα καθως και βερνικωμενη στρατιωτικη παντοφλα χιαστης αιωνιοτητας λογιζονται ως αρωματικες φαντασιοπληξιες εξαιτιας της ανεπαφης διελευσης τους. Στοματικο…Πιπερι αλμπινο, ισχαιμικες μαυρες σταφιδες με στοφα απαρατσικ βραδυποδα νυχτερινης βαρδιας σε κρατικη λοκαντα. Παλαιοαρσενικης χειρονομιας γευση γκραιηπφρουτ, καπνοτυρφιλα πασχιζουσα να μερακλωσει την κοιλοτητα αλλα με δυναμικη ενσημου τετραωριτη βοηθου λαχειοπωλη, γρηγορα αποθηριωνεται και τραβεστοποιειται σε κερδισμενο ληγοντα. Μαυρη σοκολατα και κατι-σαν-πορτοκαλια πασχιζουν σαν ελαφρα ταξιαρχια με απεταλα αλογατα να ηδονοθηρευσουν τα προσχηματα, όμως η απουσια γευστικης διαδρασης με αβαβα παρουσια προσχηματικων αλευροτουφεκιων, καταδεικνυει την ακαταληπτη και ατραμπαριφικη προσπαθεια του αποσταγματοποιου. Κατεβασια…Υπαρχει ζωη στον κοκκινο πλανητη? Δαμασκηνα σε τσαμικη χορογραφια, κεφαλαιοποιημενο σανδαλοξυλο (επιτελους!) ελεω –προφανως- της μιζουναρας, μηλα (και αχλαδια?) πρωτης διαλογης από παγκο γωνιακο και παραγωγο μορτη. Με νερο-δακρυ ξεμπουκωνει το φυσικλετο και προωθει μονολεκτικο μανιφεστο τυρφης , μεταβολιζεται σε φυστικοβουτυρο Παπαστρατου, εκσπερματωνει σε γλυκοπικρη, αδιευκρινιστης προελευσης επιγευση η οποια κατακλειδικα καταπραυνει και απομαγευει την προτερη θηριωδια, αμβλυνοντας την σε τριγωνοσχημο υποθετο απαξ καταχωσης. Διαρκεια στοχασμου οσο η σουμα μονοκοτυληδονης φυλλωσιας, πριν μετρησεις τελειωσες. Διαλογισμος…..Βλογιοκομμενο και ασθματικο χρυσοψαρο που κολυμπα πεισματαρικα σε ολυμπιακων διαστασεων πισινα. Ενας μαλλον ασυναρτητος συνδυασμος ολιγων και ανεπαισθητων σχετικα στοιχειων, με ελαφρια οσο και εναλλασσομενη επικαλυψη ετοιμοθανατων φρουτων, προϊοντων ιατρικης φροντιδας, σβησμενης καμιναδας από ριψη Καναντερ. Η συγκεκριμενη ισιομαλλογενης φιαλη εχει προοπτικη πειθους οσο η αγορα οδοντοπαστας από φαφουτη ή το παιξιμο φλογερας από κουλοχερη τσοπανο. Σε γενικες γραμμες, αποδεικνυεται ξυπολητος νανος σε βοσκοτοπι με ορθωμενες στυσεις, απροσπελαστες και πρωκτοβορες, ετοιμες να αλωσουν τον καλοπιστο που θα αποτολμησει να γευτει με απρονοησια ή/και ακουσια αφελεια τον υγροποιημενο καρπο. Σε ειδικες γραμμες, μουτζωνονται και αμαυρωνονται οι ευπροαιρετες φωνες που διαφημιζουν τις αρετες του αποστακτηριου ως ενεστωτιαια ισχυς και μελλουσα ελπιδα της κοντοπιθαροτραφουσας πατριδας , μιας και ο χαοτικος αχταρμας του περιεχομενου ενσταλαζει στις ψυχες ημων νεμεση συγκρισιμη με κρεσεντο ατονικης μουσικης, παιγμενης από κοινωνιομανη Homo Ludens. Υπερβολικο για νεροχυτευση, υπερτιμημενο για γευσιγνωστικη προταση, βαθμονομειται στην γκριζα ζωνη του ΔΞ/ΔΑ.

Η ιστορια, η λαϊκη απλοικοτητα, το κοινωνικο κουτσομπολιο, η αναλαφρη ψυχανεμελια της επιφανειας αγαπα και καταγραφει στο διαβα των αιωνων την ανθρωπινη ρευστοτητα και αντιληψη των φαινομενων με δυαδικα σχηματα, αλλοτε αντιδιαμετρικα στις συμπεριφορες τους και αλλοτε αλληλενεργουντα και αλληλενδετα. Ομοσταυλα και ομοζυγα ή αντιπαλα και ετεροδιωκτικα, τα ζευγη προσωπων/χαρακτηρων παντα συγκινουσαν και υποδαυλιζαν την μαζικη στοχοπροσηλωση στην παρατηρηση και αναλυση των πεπραγμενων τους. Τσορτσιλ-Αδολφος, Ρωμαιος-Ιουλιετα, Τομ-Τζερυ, Χονδρος-Λιγνος, Γαργαντουας-Παντακρυελ, Βουγιουκλακη-Καρεζη, Χαρυ-Ουιλιαμ, Πιθαρρο-Ατουαλπα, ειναι ελαχιστα απο τα διπολα που ενδυναμωσαν την παγκοσμια κριτικη φωνη και κινητοποιησαν αισθηματα/υποσυνειδητα/εικονοπλασιες πρωτου μεγεθους και ογκωδους βεληνεκους. Στους δυο , λοιπον, συνηθως τριτος δεν χωρει και δεν συγχωρειται, οποτες και η εννοια της πολυκοσμικης παρτουζας δεν ευνοει τον εσχατο καθε "παρεας" ο οποιος τυγχανει τελικα της αφηρημενης απαξιωσης και της γενικευμενης αορατοποιησης. Ετσι και στην προκειμενη περιπτωση των αγαπημενων Τακετσουρου-Τορυ. Η ιστορια και το λαϊκο θυμικο της γκλομπας και του φορουμ βεβαιως, επικεντρωνεται μοναχα στην ομορφη και παραγωγικη σχεση τους και αγνοει αλλοδοξα ατομα τα οποια ενδεχομενικα να εχουν συμβαλει (το καθενα με τον τροπο του) στην αναπτυξη του αγαπημενου αποσταγματος. Ευκαιριας δοθεισης στο φορουμικο κοινο λοιπον, να ανακαλυψει την σχετικα αγνωστη φιγουρα του Jokichi Takamine, τις μεθοδικες, επιστημονικες και καινοτομες ενεργειες του, την -παραλιγο- μεγιστη συμβολη του στην παραγωγη του ουισκυ καθως και τις αντιδρασεις οι οποιες στιγματισαν την εποχη και ακυρωσαν τυχουσες ρηξικελευθες πραγματικοτητες που θα διαφοροποιουσαν ριζικα τον χαρακτηρα, το κοστος και την συνολικη εικονα του ως αποσταγμα. https://punchdrink.com/articles/first-japanese-whiskey-distiller-made-bourbon/

+ Χασαμε το parade, δεν θα χασουμε και την (ξε)παρθενικη μετα(?)πανδημικη συναξη.

Σε "μαραθωνοδρομο" με "προπονητη" τα social media εχει μετατραπει ο αντιχειρας μας, συμφωνα τουλαχιστο με τα αποτελεσματα νεας ερευνας. Οι ειδικοι υπολογισαν οτι μεσα σε εναν χρονο, ενω "σκρολαρουμε" στα social media, ο αντιχειρας μας καλυπτει στην οθονη του κινητου μας αποσταση ιση σχεδον με δυο μαραθωνιους. Ερευνητες της εταιρειας Lik που εχει εδρα στο λιντς της Βρετανιας, δημιουργησαν την ειδικη εφαρμογη "Thumb Run" για να υπολογισουν ποση αποσταση καλυπτει περιπου ο αντιχειρας καθε μερα που τον χρησιμοποιει κανεις πανω στην οθονη του κινητου, κινωντας τον απο πανω προς τα κατω για να διαβασει τις νεες αναρτησεις στο Facebook, στο Instagram και το Twitter (σκρολαρισμα). Χρησιμοποιησαν επισης ως δεδομενο οτι καθημερινα ο μεσος χρηστης κινητων περνα 49 λεπτα "σκρολαροντας" στα social media, κυριως μεσω του κινητου του. Διαπιστωθηκε οτι καθημερινα ο αντιχειρας διανυει 229 μετρα πανω στην οθονη του κινητου, ενω φτανει τα 83.6 χιλιομετρα τον χρονο, την ωρα που οι αθλητες που τρεχουν στον μαραθωνιο καλυπτουν αποσταση 42,2 χιλιομετρων. Ειναι, δηλαδη, σαν ο αντιχειρας μας να τρεχει σχεδον δυο μαραθωνιους στο κινητο μας τις 365 μερες του ετους. Οπως επισημαινουν οι ειδικοι, υπαρχει κινδυνος να προκληθουν παθησεις στις αρθρωσεις του αντιχειρα απο την υπερβολικη χρηση του. Για να αποφευχθει το προβλημα, συνιστουν την εναλλαγη του αντιχειρα με τον δεικτη στο "σκρολαρισμα". Με νουμερα ασφαλτα και αδιαπραγματευτα, μια ακομα ερευνα ερχεται να ξεβρακωσει την κοινη, ανομολογητη αληθεια που εντυπωνει σφριγηλα στο ερμα της το αναγλυφο αποτυπωμα των σημειων των καιρων...Ο αντιχειρας αποτελει πλεον το τριτο ματι του τεχνοΰπνωτισμενου ατομου, σαρκινη βεντουζα στο γυαλινο καταρτι της κιβωτου της αμφιλεγομενης γνωσης. Το ιστορικα καταξιωμενο και εξυμνημενο μεσαιο δαχτυλο (φαινεται να ) μπαινει στο χρονοντουλαπο του ανθρωπινου παθους μεσα σε τενεκε νοσταλγικης αλμης καθοτι, μονο σε στιγμες εντασης και φιλονικιας υψωνεται πια ως περηφανη παντιερα εκφρασης και παρορμητικης εξωστρεφειας.

Ορισμενοι -εως καμποσοι- "γνώστες" της ιαπωνικης ουισκικης κουλτουρας ισχυριζονται οτι, οι λογοι που παραγονται (σωρηδον πλεον) τοσες single malt εμφιαλωσεις και σε μεγαλους/μεγιστους αλκοολικους βαθμους ειναι διοτι οι ισιομαλλοι αγαπουν τις ιδιαιτερες και εντονες γευσεις και προτιμουν να τις απολαμβανουν στη μεθεξη της απολυτης εντασης. Μυθοι και φουμαρα. Οσον αφορα την εκτιμηση των ιαπωνων για το βαθος και την πολυπλοκοτητα του αποσταγματος, οποιος ενδιαφερεται να λαβει βασικες (αλλα και απαραιτητες) απαντησεις, ας καμει τον κοπο να ψαξει για το Kaku highball movement. Για τους δε υψηλους αλκοολικους βαθμους, η fast track απαντηση ειναι οτι (ιδιαιτερα) οι δεξιασιατες λαοι, συμπεριλαμβανομενων ασφαλως και των -κατα τα αλλα αποσυναγωγων- ζουμποσωμων, δυσκολευονται λογω βιολογικης κατασκευης να μεταβολιζουν με ικανοποιητικο και "ασφαλη" τροπο το καταναλωθεν οινοπνευμα, αρα και αποφευγουν παραδοσιακα και εκ αυτοπροστατευτικου ενστικτου την βαρια αποσταγματικη καταναλωση. Με ενδιαφερον διαβαζεται το συνημμενο αρθρο που αποσαφηνιζει επαρκως την κεκαλυμμενη αληθεια και μας επικοινωνει την ορθη πραγματικοτητα. https://theconversation.com/why-do-people-with-east-asian-heritage-get-flushed-after-drinking-alcohol-88767

Η εκθεση ηταν με whiskies αποκλειστικα απο τo Nikka και ο Thierry Benitah ειχε δωσει τα ρεστα του τοτε, με ο,τι καλυτερο κυκλοφορουσε την εποχη εκεινη απο Γιαπωνια μερια. Παρουσιαση/εκδηλωση/γιορτη για (πολυ) λιγους και ηδη υποψιασμενους για τον παταγο που θα συνεβαινε υστερα απο ελαχιστα χρονια. Αχ και Σνιφ...

Γιατι μου εχει βγαλει αραγες ενα γκραντε απαγορευτικο ? Τοσο σοκιν ειναι η φωτο ?

Ειναι καθαρα θεμα ασωτιας, αυπνιας και κακης διατροφης. Ακολουθηστε αυτον τον τριολε τροπο ζωης και θα μεινετε αθανατοι ισαμε να πεθανετε. Παταω στα χναρια του Benjamin Button.

Καταρχας, οφειλω να τοποθετηθω...Ειμαι γραικος αμετανοητος , μπαρουτοκαπνισμενος (οπως ολοι μας) στο γνωστο φυσημα του γιαουρτιου και υμνητης (οπως ολοι μας - παλι) του διασημου μπαρμπα απο την Κορωνη. Αρα, δηλωνω καχυποψιασμενος και αντιδραστικος στο ακουσμα της ειδησης η οποια, κατω απο την ξακουστη και συνομολογουμενη οπτικη του ποτηριου αναγιγνωσκεται ως : α) τεκτονικη αλλαγη και ριζοσπαστικη ανατροπη θεμελιωδους μεγεθους που καταδεικνυει με τον πιο αδιασειστο τροπο τα νεα ηθη και στρατηγηματα της ιαπωνικης ουισκικης αποσταγματοποιιας, ή β) αλευροτουφεκια σιταριου durum, συμπαγους περιεκτικοτητας και σωματος αλλα ανικανης να κατεβασει εστω και χονδροκοπη μυγα με χοληστερολη και κανια πρησμενα απο παρακρατηση διαφορων λαχταριστων (για τη μυγα βεβαιως) υγρων. Δευτε λαβετε λοιπον... Ανακοινωθηκε μετα βαϊων και κλαδων η εμπορικη συμπραξη δυο σχετικα νεων παικτων/εταιρειων, με την προοπτικη μελλοντικης κεφαλαιοποιησης της σημερινης δυναμικης συνεργειας σε καινουργιες ετικετες. Το αποστακτηριο Chichibu, λοιπον, ειχε δωσει τα "χερια" με το αποστακτηριο Shinsu Mars και ειχαν προχωρησει σε αλλαξοβαρελιες, οι οποιες απεδωσαν -μετα απο μικρο χρονικο περασμα- αλκοολικους καρπους αυτου του ερωτα με τη μορφη μιας εμφιαλωσης ανα εταιρεια. Μενει να αποδειχθει αν ο συγκεκριμενος "πειραματισμος" ηρθε για να κονιορτοποιησει πατροπαραδοτες αντιληψεις αιωνων ή αν θα σκασει σαν τσιμεντολιθος σε στασιμα νερα, με τσουναμιαιους αλλα θνησιγενεις παφλασμους στις οχθες της ουισκικης λιμνης. https://www.nomunication.jp/2021/04/20/ichiros-malt-and-mars-whisky-releasing-blended-malts-using-swapped-stocks/

Μετα απο την προσπαθεια εισαγωγης αυγοταραχου απο το Μεσολογγι στο Τοκυο και τσιπουρου στην Οκιναουα, ηρθε και η σειρα του ελληνικου καφε να κατακτησει τα ιαπωνικα στοματα... https://en.protothema.gr/japanese-ikaria-greek-coffee-tv-ad-is-hilariously-surreal-funny-video/

Μια ενδιαφερουσα συνεντευξη απο ανθρωπο εντος των "τειχών" και των "καταστασεων" της Ιαπωνικης Ενωσης Αποσταγματοποιων. Με ευκρινη, ευληπτο και ακρως κατανοησιμο λογο, μας επικοινωνει τρεις μεγαλες αληθειες που καταδεικνυουν την πολυεπιπεδη διαφορετικοτητα η οποια διακρινει τον αναδελφο ισιομαλλο λαο απο τις λοιπες δυναμεις. Αληθεια πρωτη...οι μεγαλες εταιρειες, αν και ανταγωνιστριες στον τσεπικο στιβο της μονεδας και εμφορουμενες απο το γνωστο (πλεον) αποσυναγωγο πνευμα φετιχιστικης εσωστρεφειας, μολαταυτα και οταν εφτασε η ωρα της οικονομικης αποτιμησης των φαινομενων, αποδειχθηκαν "κλικα", παρεακι, μεγαθυλακας και κοζανοστρες, αποκλειοντας τα λοιπα μελη επι μακρον απο τις συνομιλιες/διαπραγματευσεις τους. Αληθεια δευτερη...Σε αντιθεση με τα σχετικα προσφατα γεγονοτα στη γιαγια-Σκωτια οπου τα μικρα ψαρια πηγανε να βγουν απο τη γυαλα και να χαλασουν τη μασονικης πεισματοσυνης περικλειστη, μυστικοπαθη και αναποδραστη συνταγη προκειμενου να καταστησουν τον καταναλωτη ουσιαστικο μετοχο/κοινωνο των "μαγειρικων" κελευσματων της σκωτσεζικης αμβυκοτσουκαλας, εδω οι δυνατοι παικτες αντεδρασαν καιρια και ανελαβαν την πρωτοβουλια ενημερωσης για να προστατευσουν επαρκως το προϊον τους. Μυωψ, αναχρονιστικος και εγωπαθης ο Σκωτος υπεργηρος. Διορατικος, πραγματιστης, προληπτικος ο εωςφορος Ιαπων. Αληθεια τριτη (και φαρμακερη)...Το απο μερους τους - Πυθιακης αναγνωσης και Βυζαντινης δολοπλοκης- δεσμευτικο πονημα, με τις εσκεμμενες μπερδεψολογιες και τα ορθανοιχτα (μεχρι πουντιασματος) παραθυρα, που αφηνει ενδεχομενα για "περιεργες" ερμηνειες και (ασφαλεστατα) μικροπρεπεις πρακτικες, δειχνει οτι, αφενος αποπειραθηκαν να χρυσωσουν το καροτο στους ζουμποπαραγωγους για να μην στυλωσουν τα ποδαρια και αφετερου οτι, η κατεργαρια και η παραδολατρεια παραμενουν σταθεροι και αμετακλητοι οδοδεικτες μιας στρωμενης με καλες προθεσεις αλλα και αλεπουδισια πονηρια λεωφορου παραγωγης αποσταγματος. https://www.nomunication.jp/2021/04/06/japanese-whisky-standard-nuts-bolts-loopholes/

"Ακομα και οταν οι ποδοσφαιρικοι αγωνες γινονται σε τελειως αδεια απο θεατες γηπεδα λογω της πανδημιας, συνεχιζει να βαραινει το πλεονεκτημα της εδρας στην εκβαση του παιχνιδιου, οπως δειχνει μια νεα γερμανικη επιστημονικη μελετη. Απο την αλλη ομως , η μεροληψια των διαιτητων υπερ της "εδρας" μειωνεται σημαντικα εξαιτιας της απουσιας των θεατων (προφανως, αφου κανεις πια δεν βριζει τον διαιτητη, αυτος ειναι πιο αντικειμενικος...) Οι ερευνητες των πανεπιστημιων της Κολωνιας και του Παντερμπορν, οι οποιοι εκαναν τη σχετικη δημοσιευση στο περιοδικο PLoS One, συνεκριναν - με τη βοηθεια της στατιστικης αναλυσης - περισσοτερους απο 1.000 αγωνες χωρις θεατες λογω κορωνοιου και 35.000 αγωνες με θεατες προ πανδημιας. Διαπιστωθηκε - προς εκπληξη των επιστημονων οπως ανεφεραν - οτι ηταν ασημαντη η μειωση του πλεονεκτηματος της εδρας στο αποτελεσμα των αγωνων, οταν δεν υπηρχαν θεατες, σε σχεση με την προηγουμενη περιοδο με τα γεματα γηπεδα. Οποτε εβγαλαν το συμπερασμα - χαρη σε αυτο το "φυσικο πειραμα" της πανδημιας - οτι σε τελευταια αναλυση η βασικη παραμετρος για το πλεονεκτημα του να παιζει μια ομαδα στην εδρα της, δεν ειναι η παρουσια του κοσμου που την υποστηριζει. Εδω και δεκαετιες οι ερευνητες εχουν αναλυσει το πλεονεκτημα εδρας σε διαφορετικα αθληματα, εντοπιζοντας διαφορους παραγοντες που μπορει να παιζουν ρολο, ομως ποσο ακριβως επηρεαζει καθενας απο αυτους ειναι ασαφες. Η νεα μελετη, που αξιοποιησε την ασυνηθιστη συγκυρια της πανδημιας για να αξιολογησει το ρολο των οπαδων, βρηκε οτι αν καποιος μπορει να επηρεασθει περισσοτερο απο την "καυτη" εδρα, αυτος ειναι ο διαιτητης Οι φιλοξενουμενες ομαδες ειναι πιθανοτερο να 'φορτωθουν" με φαουλ, κιτρινες και κοκκινες καρτες οταν η εξεδρα φωναζει, ενω στα αδεια γηπεδα εν μεσω πανδημιας αυτη η μεροληψια σχεδον εξαφανισθηκε. Επιπροσθετα, οι ομαδες που παιζουν στην εδρα τους, αλλα χωρις θεατες, κανουν λιγοτερα σουτ και κυριως λιγοτερα πετυχημενα σουτ που " μεταφραζονται" σε γκολ. Συμφωνα με τους ερευνητες, " η αναλυση μας σχεδον 40.000 ποδοσφαιρικων αγωνων δειχνει οτι τα αδεια γηπεδα στη διαρκεια της πανδημιας Covid-19 ειχαν σημαντικη επιπτωση στις αποφασεις των διαιτητων και του ιδιου του παιχνιδιου. Απροσμενα, οι ομαδες που παιζουν στην εδρα τους, συνεχισουν να αποδιδουν σαφως καλυτερα σε σχεση με τις φιλοξενουμενες παρολο που δεν υπαρχουν θεατες, πραγμα που σημαινει οτι το πλεονεκτημα της εδρας δεν οφειλεται πρωτιστως στην παρουσια των θεατων". Ακομα μια ερευνα ερευνητων του σωληνα που ιδρωσαν την πολυσαρκη εδρα τους και στεγνωσαν το ακαδημαικο μυαλο τους για να αποδειξουν τα αυτονοητα νοητικης βαθμονομησης προνηπιακης αναπτυξης. Οτι τα αυγα δεν μπαστακωνονται ορθια και οτι η μπριζολα δεν κοβεται με κουταλι. Τζαμπα τα κονδυλια της Φραου Ανγκελας προκειμενου να αφουγκραστουν οι εκειημεδαποι Αρειοι και οι λοιποι θνητοι "ημιεγγραμματοι" οτι οι επιστημονες της εξεδρας επηρεαζουν μεν τον φυσοστραγαλο (λογικο αλλα οχι δικαιο) αλλα οχι την σπιτισια ομαδα ( παραλογο αλλα οχι ανεξηγητο). Το δε "συμπερασμα" που καταληγει στη σοφια του "δεν" διχως να απαντα ακολουθως στο "γιατι" καθως και να διατυπωνει με σαφηνεια αλλη ερμηνεια, θυμιζει συμπαθεστατο και αναξιοπαθουντα αομματο ο οποιος γνωριζει τι δεν βλεπει αλλα αδυνατει να περιγραψει τι δεν βλεπει.

Για τους λατρεις της αστυνομικης λογοτεχνιας - και οχι μονο. Μετα το συναρπαστικο μυθιστορημα Chablis and the terrorist, οπου ο/η ομωνυμος/η τρανσεξουαλ ηρωας/ιδα ντετεκτιβ ερευνα την υποθεση ενος συμπαθεστατου τρομοκρατη που εχει καταληφθει απο το πνευμα του Τσε Γκεβαρα και στοχοποιει εχοντες και υπερεχοντες, ερχεται τωρα να ταρακουνησει τα παγκοσμια συγγραφικα νερα το νεο πονημα Chablis and the dildo from hell. Η ιστορια εκτυλισσεται γυρω απο την προσπαθεια του/της ντετεκτιβ να ανακαλυψει τον εξαφανισμενο δονητη που ειχε νεκραναστησει ενας διασημος εφευρετης προκειμενου να ικανοποιει την σεξομανη γυναικα του. Γοργη διηγηση, καταιγιστικη δραση, ευφυη λογοπαιχνια και λεκτικοι χαριεντισμοι που θα κρατησουν αμειωτο ισαμε το αναπαντεχο τελος το ενδιαφερον του αναγνωστη που θα μπει στον κοσμο του J. Wayne Frye και θα φλερταρει πνευματικα με την ιδεα οτι το αιρετικο, το ιδιαιτερο, το διαφορετικο μπορει - στα καταλληλα δημιουργικα χερια - να χειραφετει τομεις της λογοτεχνιας απο βαρετες και χιλιοειπωμενες στοχοπροσηλωσεις.

Αληθως! Ηλθε, ειδε και απηλθε. Εκλυτες φημες διεδωσαν οτι ηταν μεγαλος ο προβληματισμος του για την επιδραση της κλιματικης αλλαγης στους βιοτοπους του χταποδιου Νταμπο, τα οριοθέσια του Ελευθεροτεκτονισμου, την υπαρξη ζωης στον νανο πλανητη 2018 VG18, την αργη επεξεργασια και κατανοηση της χεττιτικης γλωσσας. Αν και του δοθηκαν ικανοποιητικες απαντησεις απο τον Sir, εσταθη αδυνατο να μεταστραφει ο σκεπτικισμος του και δηλωσε οτι, επιφυλασσεται να επανελθει στο σωμα του φορουμ παραχρημα - και με την αμεριστη βοηθεια της παραγωγικης διαλεκτικης Λογικης-Μεταφυσικης του Χαιντεγκερ - καταληξει με πλεονασμα επιχειρηματολογικης ασφαλειας σε στερεα συμπερασματα.

Αναλαμβανω λοιπον, συνοπτικα και με λογια παντελονατα, να μεταφερω τα διαδικτυακα τεκταινομενα της βραδιας. Η παρεα ηταν και παλι πολυπροσωπη και φραμπαλατζιδικη, μετρηθηκαν στο προσκλητηριο 12+ νοματαιοι, συμπαγεις παρουσιες οι περισσοτερες δαυτων αλλα και καποιες ασταθεις. Το κλιμα γνωστο και θεμιτο. Ατακες ενθεν κακειθεν, αναφορες σε ψησταριες, προβατινες και χοληστερολες, (ημι)αγωνιωδη ερωτηματα και διαλογος για whisky, τσιπουρα κλπ αποσταγματικες δυναμεις, αξιολογησεις/εκτιμησεις των επιπτωσεων του Brexit, χαβαλες χαλαρος και πεπερασμενη σοβαροτητα. Κλασματικο μερος (χρονικα) της μαζωξης αλλα ελασσον (πνευματικα) αφιερωθηκε στην αναγνωση χωρίων κλασικης λογοτεχνιας (Μπεκετ, Καμυ, Ντοστογιεφσκυ) με ενδιαμεση συζητηση και κριτικη αποτιμηση των αποσπασματων, στα πλαισια μορφωτικης βελτιωσης και αναπτυξης κουλτουρας των συμφορουμιτων. Bonus, η ταχυδυναμικη παρουσιαση βιωματικων εμπειριων του γραφοντος καθως και η ανασκοπηση παλαιων και ανεκτιμητων στιγμων συσφιξης σχεσεων των μελων.

Η πραγματικη αξια τετοιων ερευνων-"πειραματων" δεν εγκειται στην ακαδημαϊκη αποδειξη μητε στην ποσοτικοποιηση/παραμετροποιηση των αποτελεσματων και την μετεπειτα εργαλειοποιηση τους για την θεμελιωση γνωσης που θα μας επιτρεπει συνειδητα και στοχευμενα να αναβαθμιζουμε, να ποικιλοποιουμε και να διευρυνουμε τις γευστικες εμπειριες. Ουσιαστικα, τετοιες ανθρωπολογικες/ψυχογνωστικες μελετες αναλωνονται ή, εστω, ενεργοποιουνται στην κατευθυνση απτης συμπερασματοποιησης μιας"αληθειας" της οποιας ολοι ειμαστε κοινωνοι και κατοχοι. Διοτι σιγουρα, ολοι μας γνωριζουμε βαθια μεσα μας, ενστικτωδικα ή/και συνειδητα οτι ειμαστε "επιρρεπεις" στην αυθυποβολη, στην ακουσια στρεβλωση μιας -ετσι και αλλιως- καθαρα υποκειμενικης αποψης της γευσης. Αυτη καθεαυτη η συγκεκριμενη αισθηση, βιωματικα και καθολικα αναντιρρητα στεκεται αδυναμη να προσφερει βασιμη οσο και αδιαπραγματευτη, τελεσιδικη γνωστικη εμπειρια. Τα εξωτερικα περιβαλλοντα, οι δρωσες και υπορρητες αναμνησεις, καθε λογης ερεθισματα, χειραγωγουν αλλοτε γονιμα, αλλοτε περισπασματικα τους γευστικους καλυκες αποκαλυπτοντας την μη αντικειμενοστρεφη προσληψη εκ μερους τους. Το ιδιο το θυμικο, η ψυχολογικη διαθεση μπορει δυνητικα να επηρεασει, να μεταβολισει και να μετακενωσει με τροπους αχαρτογραφητους ακομα, την εσωτερικη διαπραγματευση με το αποσταγμα, να αλλοιωσει την ενταση και την "εκταση" του σωματος του. Η προσφορα της οπτικοακουστικης συνεργειας με τις πολυαισθητηριακες εντυπωσεις εμπειριων που δημιουργει, συνισταται στη διαμορφωση πιστοποιημενης, αναποδραστης συναντιληψης της ψυχοτροπικης διαδρασης στην γευστικη "συλληψη" καθως και της αλλοτριωτικα καταλυτικης δεσμευσης της προσωπικης γευστικης αποτιμησης σε ενα συνολο εξωγενων και εσωτερικων παραγοντων, με ετεροκλητα και δυναμικα μεταβαλλομενα χαρακτηριστικα. Με μαλλιαρη εκλαϊκευση, α) το στομικο περιεχομενο, αν και διαθετει γλωσσα πυρφορα στην αντιληψη και καλυκες ικανους στην αφομοιωση/αναγνωριση/ταυτοποιηση πλειστων στοιχειων και β) η μυτη, παρα την εξαιρετικη δυνατοτητα να ανακαλει επιδεξια απο μνημικους χαρτες και να οσφραινεται με δεδομενη ποιοτητα λογω (και) εξελικτικων καταβολων, παραταυτα η συνδυασμενη δυναμικη τους αιρεται απο την εν πολλοις ανεξιχνιαστη πολυπλοκοτητα μιας φαντασιακης επιμελειας, μιας εξωτερικης πηγης, μιας υπερκειμενης ενεργειας, καταστασεις οι οποιες δυνανται να μεταγραψουν διαφοριζοντες ποιοτητες/αποτυπωματα στον γευσιγνωστικο μας χαρτη.

" Ψυχολογικο πονο εχουν προκαλεσει τα πρωκτικα τεστ στα οποια υποβαλλονται οι Ιαπωνες, οπως τονισε εκπροσωπος της κυβερνησης τους. Ιαπωνες που εκαναν πρωκτικα τεστ για τον κορωνοϊο διαμαρτυρηθηκαν στην πρεσβεια τους στην Κινα οτι η συγκεκριμενη διαδικασια τους εχει προκαλεσει ψυχολογικο πονο. Το Reuters ανεφερε οτι ο επικεφαλης γραμματεας του υπουργικου συμβουλιου Katsunobu Kato τονισε οτι η κυβερνηση δεν εχει λαβει ενημερωση πως το Πεκινο θα αλλαξει τη διαδικασια διενεργειας των τεστ και για τον σκοπο αυτο, η Ιαπωνια θα συνεχισει να ζητα απο την Κινα να προχωρησει σε αλλαγες. Ωστοσο, δεν εκανε γνωστο ποσοι Ιαπωνες πολιτες εκαναν αυτου του τυπου τα τεστ. Καποιες πολεις της Κινας χρησιμοποιουν δειγματα που λαμβανονται απο τον πρωκτο για να ανιχνευσουν πιθανες μολυνσεις Covid-19, καθως η χωρα επιταχυνει τους ελεγχους για να βεβαιωθει οτι δεν εχει "ξεφυγει" καποιος δυνητικος φορεας του ιου. " Το πληρωμα του χρονου εφτασε και η κινεζικη κυβερνηση -με τις "ευλογιες" της εκειχωριας επιστημης- εκδικειται τα δεινα του σινοιαπωνικου πολεμου και την πολυχρονη/πολυαιμη κατοχη της Μαντζουριας. Με το προσχημα της προληψης/καταπολεμησης του ιου, οι βραχυσωμοι (αρα και κοντοπρωκτοι) Ιαπωνες 'υποδεχονται" εντος τους το οθωμανικης νοοτροπιας οργανο /μπατονετα/σκουποξυλο συλλογης υλικου ικανου να πιστοποιησει την υπαρξη ή μη ιικου φορτιου. Εσπειραν ανεμους (καποτε) και θεριζουν κωλοδαχτυλισμους (τωρα). Οι διαμαρτυριες τους οτι η διμουτσουνη μαλλιαρη χτυπαει ισαμε τα πλεμονια καθως και οτι , απο το πολυ σβουρισμα το αντερακι χρειαζεται δραμαμινη, δεν προκειται να πιασουν τοπο. Το εθνικιστικο μενος χτυπαει κοκκινο και η ευκαιρια δειχνει μοναδικη και ανεπαναληπτη. Απροκαλυπτο ξεκωλιασμα, λοιπον, και οι καρδιες μας ειναι με τον μπατονετοπληκτο λαο. Je suis japonais!!!